10 budorden
De två största av alla buden, lärde Jesus, är att älska Gud och att älska sin nästa. Och vem är din nästa? Alla! Allt annat som lärs ut i skrifterna och av profeterna är kopplat till de här två buden. Alla människor är dina bröder och systrar – naturligtvis även människor som skiljer sig åt från dig eller som inte håller. Jesus Jesus är kristendomens centralgestalt och upphovsman grundare. Guds rike Målet för Guds skapande är att återupprätta den goda skapelsen. Älska din nästa bibeln
Denna förmiddag ber jag er att följa med mig till Afrika. Ni får inte se några lejon, zebror eller elefanter, men i slutet av resan kanske ni ser hur tusentals medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga svarar på Kristi andra stora bud att ”älska din nästa” (Markus ). Tänk er ett ögonblick landsbygdens röda jord i. Jesus uppsökte därför de utstötta och även dem som i lagens mening var brottslingar. Spara som favorit. Döm inte, så blir ni inte dömda. 
Budorden
”Du skall älska din nästa som dig själv.” (MATTEUS ) 1. Hur visar vi att vi älskar Gud? VAD förväntar Jehova av dem som tillber honom? Med några få enkla, betydelsefulla ord sammanfattade Jesus svaret på den frågan. Han sade att det största budet är att vi skall älska Jehova med hela vårt hjärta, hela vår själ, hela. Alldeles oavsett om vi just nu känner att bröstet fylls av kärlek eller att det ekar tomt, älskar Gud dig och mig. Åsikter och bibeltolkningar skiftar liksom gudstjänstbruk och moraliska värderingar. Gyllene regeln
Hata din fiende. Fråga: I Bergspredikan säger Jesus att det är sagt att man ska älska sin nästa och hata sin fiende, men i 3 Mos (där den mosaiska lagens uppmaning att "älska din nästa" finns) står inget om att man ska hata sin fiende. Varför säger då Jesus detta?. Det Jesus säger här och på många andra ställen i evangelierna är både kraftfullt och utmanande. Människan är otillräcklig. Dubbla kärleksbudet
Jesus sa: ”Ni har hört att det sades: ’Du skall älska din nästa och hata din fiende.’ Men jag säger er: Älska era fiender och be för dem som förföljer er, så att ni visar er vara söner till er Fader som är i himlarna.”. Det är lättare för en kamel att komma igenom ett nålsöga än för en rik att komma in i Guds rike. Att kunna ta emot förlåtelse skapar samtidigt en förmåga att kunna ge förlåtelse. Men jag säger er: den som ser på en kvinna med åtrå har redan i sitt hjärta brutit hennes äktenskap. Markusevangeliet 12:31
”Du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd. Detta är det största och främsta budet. Sedan kommer ett som liknar det: Du skall älska din nästa som dig själv” (Matt. –39). De som följde lagen till punkt och pricka begick kanske ändå onda handlingar mot medmänniskan. Ett annat ord för Guds rike är himmelriket, som är symbol för människans vila hos Gud [Luk , Joh , Matt ].
Älska dig själv bibeln
Budet att vi skall älska vår nästa handlar om att ingen av oss lever för sig själv. Människans förhållande till Gud hör ihop med förhållandet till medmänniskan. Jesus säger att vad vi gör för vår nästa gör vi för honom. Kristendomens förståelse av hur vi skall leva våra liv hänger också samman med den mänskliga. Men gemensamt för alla är tron på Jesus Kristus som den korsfäste och uppståndne. Människosyn och gudsuppfattning inom buddhism och kristendom. Det liv Jesus ger beskrivs på olika sätt: Som levande vatten, som blir en källa i ens inre, så att man aldrig mer blir törstig Joh 4: 10—14; , som livets bröd Joh , som ljus Joh.
Det dubbla kärleksbudet - 3 teser: Kyrka och folk
Dubbla kärleksbudet är inom kristendomen Jesus sammanfattning av Tio Guds bud. [ 1] Det återges i Lukasevangeliet, Luk Du skall älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta och med hela din själ och med hela din kraft och med hela ditt förstånd, och din nästa som dig själv. I Matteusevangeliet och Markusevangeliet, verserna Matt. För att inte tala om musiken. Det avgörande är hur tron på Gud har avspeglats i människans handlingsmönster, hur tron blivit verksam i kärlek och i hur hög grad människan velat bekämpa sin egoism